среда, 09 мая 2012
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Интуитивно-этический интроверт. Знаменитости: Сергей Есенин, Рэй Брэдбери, Иван Бунин, Андрей Платонов, Марсель Пруст, Иннокентий Смоктуновский, Юрий Гагарин, Жан Жак Руссо, Фредерик Шопен.
В своем поведении руководствуется интуитивными предчувствиями. Благодаря этому качеству способен выжить в самой трудной обстановке, так как быстро различает искусственность, фальшь, лицемерие, деградацию. Свободно распоряжается как своим, так и чужим временем. Всегда поступает так, как будто у него есть запас времени. Многое откладывает на завтра. Большой мечтатель и лирическая натура. Картины, которые ему рисует воображение, светлые и яркие, гораздо привлекательнее, чем будничная жизнь. Верит в хорошее будущее. Успокаивает людей, вселяя в них надежду фразами о скорых переменах к лучшему. Не сосредоточивает свое внимание на ошибках прошлого. скрыть
Хорошо разбирается в закономерностях эмоциональной жизни людей. Умеет в нужный момент, когда человек находится в хорошем расположении духа, обратиться с просьбой, так что ему трудно отказать. Тонко реагирует на смешное в жизни. Любит юмор. Шутит, дурачится, тормошит близких людей, вызывая у них положительные эмоции разными способами. Миролюбив. Не переносит ссор между близкими людьми. Легко идет на примирение, с готовностью принося себя в жертву ради погашения конфликта. Внутренне тревожен. Много переживает, но прячет волнение и плохое настроение за мягкой улыбкой.
Много внимания уделяет внешнему виду. Умеет элегантно, со вкусом одеваться. Грациозен, радует глаз своей манерой двигаться. Никому не навязывается. Прикладывает усилия к тому, чтобы максимально вписаться в привычки и вкусы людей. Очень уживчив. Людям жалуется на здоровье, плохую заботу о себе, безразличие. Однако в экстремальных ситуациях собирается и подавляет боль. Приобретает уверенность и силу в обстановке комфорта и привычном кругу знакомых. В этом случае позволяет себе и покомандовать.
Не умеет экономить деньги, вести строгий учет финансов. Тратится на красивые, с его точки зрения, но не всегда полезные вещи. Если попадает в финансовые затруднения, знает, к кому обратиться за помощью. В таких случаях найдет, что продать. Долговременные отношения у него нередко сочетаются с прагматическим расчетом. Брак по расчету у него оказывается прочнее, чем союз по любви. Плохо складываются отношения с теми, кто заставляет его трудиться, работать в не свойственном ему ритме. Надеется на снисхождение, поблажки, перекуры во время тяжелой работы.
Уживается с людьми сильными и решительными, уверенными в себе. Однако не допустит, чтобы дело дошло до деспотизма. Открыто заявит о примитивности тупой силы. Хорошо чувствует, какую силу приложить, чтобы добиться своего. Однако сам решается на силовые методы лишь тогда, когда чувствует физическую угрозу себе или своим близким. Если пребывает в дискомфортных состояниях постоянно, то начинает вести себя подчеркнуто грубо и вызывающе. Делает это с целью скрыть свой мягкий, виктимный характер. Без твердого руководства расслаблен и несобран до безалаберности. Его легко сбить с правильного пути, соблазнить чем-либо, обещающим приятные ощущения. Легко вырабатываются вредные привычки, избавить от которых его можно только силой.
Когда нет четкости и однозначности в понимании ситуации, у него портится настроение, наступает растерянность. Хаос, неорганизованность, отсутствие опоры повергают его в уныние. Действует с энтузиазмом, когда опирается на продуманный, логически выверенный план с четкой конечной целью. Очень нуждается в схемах и технологиях. В экстремальных ситуациях становится хладнокровным. Мысль работает четче, легче принимаются обоснованные решения. Ему сильно портит настроение зарегламентированность и мелочный контроль. Постоянная твердая дисциплина не для него.
Жизненные ценности и идеалы — одна из его уязвимых точек. Очень переживает, если время проходит, а компромиссы и уступки затягиваются, не находят разрешения. Не терпит притеснений, нивелирования способностей — как своих собственных, так и окружающих его людей. Живет по принципу невмешательства во внутренний мир личности, хотя даст ценный совет по раскрытию способностей, если к нему обратиться. К собственным способностям относится весьма критически, часто занижает их. Боится остаться бездарным, невостребованным. Нуждается в комплиментах и поощрении. Хорошо отбирает из имеющихся идей наиболее перспективную. Всегда ищет себе такое занятие, которое соответствовало бы его идеалу служения людям.
Свое отношение подкрепляет делом. Для тех, кого любит, может сделать многое. Предприимчив, если чувствует, что завоевывает симпатии окружающих. Стабильно выполняет текущие обязанности лишь в коллективе с установившейся системой межличностных отношений. Предупреждает, что личная вражда и разногласия приведут к краху дела. Все делает для того, чтобы деловые отношения сопровождались и благоприятными неформальными связями. Вносит в рабочий коллектив гармонизирующее начало. Уговаривая людей, управляет отношениями таким образом, чтобы дело повернулось в выгодную для него сторону. Умело пользуется знакомствами и личным обаянием.
Внешние признаки
Элегантен, очень тонко чувствует гармонию. Чувство композиции позволяет ему одеваться порой весьма изысканно. Прекрасно подбирает предметы туалета. Иногда выглядит как настоящий франт. Это относится как к женщинам, так и к мужчинам. Вторая особенность касается походки и фигуры. Фигуры встречаются как худые, так и полные, причем чем более развит интуитивный компонент, тем сильнее выражена склонность к полноте. Но независимо от типа фигуры очень хорошо владеет своим телом, походка часто бывает грациозной, порой даже вычурной, с «вышагиванием». Более эмоциональный вариант легко узнаваем по оживленной жестикуляции. Для него характерен жест рукой от себя в сторону с разворачиванием ладони. Глаза — смеющиеся, узкие. У более интуитивного варианта — широкие, любопытные. Во время разговора иногда имеет склонность заглядывать в глаза собеседнику, а также брать его за руку.
Манера общения
Характерна тревожная, несколько застенчивая улыбка, которая появляется у него во время волнения или когда о нем заходит разговор в его присутствии. Интересуясь всем необычным, оригинальным, имеет склонность к милой болтовне о разного рода интересных пустяках. Его внимание порой бывает трудно сосредоточить на главном. Сбивает общую линию беседы, неожиданно задавая вопросы не по теме. Любит интересные или просто смешные истории. Вспоминает смешные эпизоды из своей жизни. В разговоре порой ломается и кокетничает, оттягивая окончательный ответ, хотя для себя уже все решил. Склонен давать пустые обещания. Всегда находит элементарные оправдания своей необязательности типа: «Хотел, но не смог», «Так сложились обстоятельства» и т. п. Любит говорить о своей непрактичности. Но при этом умеет неплохо провернуть коммерческие дела. Гибок и изворотлив, это помогает ему долго удерживаться на своем посту. Неплохо руководит за счет того, что умеет подбирать себе надежных заместителей. Расстроившихся, растерянных людей успокаивает, говоря о том, что еще не все потеряно, что все еще впереди и т. п.
Особенности поведения
Заметен контраст между поведением на людях, в незнакомой компании и среди своих близких, в том числе дома. На людях ведет себя всегда мягко, воспитанно, не позволяя себе никакой грубости или даже неучтивости. Но в своем кругу, среди близких людей может себя вести порой даже развязно. Любит подурачиться, создавать необычные ситуации. Тормошит людей, чтобы вызвать у них положительные эмоции. Дома бывает очень капризен, упрямо добивается своего, устраивая рыдания, слезы, даже скандалы. Эти эмоциональные всплески быстро проходят, не задевая его глубоко. Эмоции очень гибкие, включаются и выключаются сознательно. В обращении с деньгами расточителен, не может себе отказать в чем-либо, поэтому влезает в долги, если собственных средств не хватает. Любит красивую, «салонную» жизнь, поэтому имеет большие запросы. Склонен к браку по расчету. Жалуется на плохую жизнь, страдания. Любит, чтобы его лечили, ухаживали за ним, выслушивали жалобы о плохом самочувствии и т. п. Накапливает их в себе, чтобы потом при подходящем случае высказать все сразу.
Рекомендации
Ваша сильная сторона - развитое интуитивное предчувствие, которое позволяет вам извлекать уроки из ошибок прошлого, чтобы обезопасить свое будущее.
Будущее Вы представляете себе оптимистически. Вы - мечтательная, романтическая натура. Вам по душе красота в искусстве и в жизни. Ваша творческая личность не выносит серости и стандарта. В любое дело вы вносите элементы изящества и оригинальности.
Вы хорошо разбираетесь в настроениях людей, обладаете тонким чувством юмора, умеете с его помощью улучшить настроение себе и своим близким. Вы обладаете богатым миром разнообразных чувств и во многом зависите от нюансов своего душевного состояния.Вы способны на возвышенные чувства и склонны идеализировать людей. В окружающий мир вы вносите праздничность и возвышенность.
Ваша главная проблема состоит в том, что вам трудно постоянно заставлять себя заниматься повседневными, неинтересными делами, которые носят сугубо материальный характер. У Вас не получается экономного ведения хозяйства, вам порой трудно устоять перед соблазном приобретения красивых вещей, стоимость которых выходит за пределы вашего бюджета. Следите за тем, чтобы не тратить деньги на ненужные безделушки: вы подвергаетесь риску пострадать в финансовом отношении.
Проявляйте больше сдержанности в тратах, чтобы не поставить себя в унизительное положение, когда вам приходится рассчитываться с долгами самыми разными способами, вплоть до продажи вещей. Не идите на поводу у своих честолюбивых устремлений и иллюзий в отношении «легкой» жизни, не подчиняйте им соображения этики и морали, чтобы избавиться от повседневных забот. Пусть ваши искренние чувства подскажут вам правильный выбор между материальным и духовным аспектами жизни.
Другая ваша проблема состоит в том, что вы не склонны долго скрывать от окружающих свои переживания и физические недуги. Этим вы можете утомить людей и вызвать у них недоверие к искренности ваших переживаний. Воздерживайтесь от излишних претензий к окружающим и жалоб на отсутствие должной заботы по отношению к себе. Чтобы заслужить внимание близких, старайтесь умерить некоторую капризность в своем характере.
Проявляйте больше великодушия и деятельной заботы о людях. Старайтесь заслужить хорошее отношение к себе трудолюбием и активным участием в общих делах и ни в коем случае не давайте пустых обещаний. Не проводите свободное время в мечтаниях, бесплодных эмоциональных беседах и тайных переживаниях. Если вы большую часть свободного времени посвятите реальному делу, то ваши шансы преуспеть в жизни значительно возрастут.
вторник, 08 мая 2012
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Очень понравилась запись, думаю надо поделиться 
Взята отсюда alkonost*
«вчера, 7 мая, состоялась долгожданнаякоронаци инаугурация Путина. а может быть и не долгожданная, не знаю. знаю только, что было потрачено около 24 миллионов на организацию. правда, тетеньки из телевизора, делая страшные глаза, показывали инаугурацию Обамы и называли зашкаливающие цифры, одна больше другой. лучше бы они сравнили кое-что другое.
в этот же день были оглашены результаты выборов во Франции. Франсуа Олланд победил Николя Саркози во втором туре на 4%.
вы видели эту неподдельную, искреннюю радость в глазах людей? вы видели, как они вышли на улицы городов, как пели, обнимались, махали флагами и плакатами? вы слышали речи самого победителя? как он сиял, как улыбался? без бумажек ведь, заметьте, из головы говорил, говорил, говорил слова благодарности!
вы видели Саркози? вы видели, как представители его партии плакали? как он от души благодарил народ, как говорил, что управлять Францией - большая честь, как по-настоящему, по-настоящему, понимаете?, прощался с людьми, с карьерой, с самим собой в таком качестве.
мне не хочется думать, что это был спектакль. если и спектакль, то поставлен и срежиссирован он гораздо лучше, чем наш, похожий на представление в актовом зале сельской школы.
мне уже даже не страшно. и не противно. я не знаю, как описать это чувство, которое возникает у меня, когда я смотрю на события нашей политической жизни.
как они могут говорить о доверии, и защите народа, о любви к Родине? какой народ? какая любовь? какая Родина?
эти слова нельзя мусолить по 6-часовым конференциям, статьям и передачам. их надо беречь, чтобы сказать раз в четверть века - но так, чтобы каждого пробрало.
все обесценивается, когда становится привычным.
знаете что самое поганое во всем этом?
все когда-нибудь кончается. и эта клоунада обязательно закончится. но вот как - большой вопрос. вопрос, от которого мы с вами зависим.
что-то происходит вокруг, неясно еще что-то, но происходит. оно формируется из напряженности власти, раздражения людей и непрочности и разрухи в системе».
PS я полностью согласна.
Взята отсюда alkonost*«вчера, 7 мая, состоялась долгожданная
в этот же день были оглашены результаты выборов во Франции. Франсуа Олланд победил Николя Саркози во втором туре на 4%.
вы видели эту неподдельную, искреннюю радость в глазах людей? вы видели, как они вышли на улицы городов, как пели, обнимались, махали флагами и плакатами? вы слышали речи самого победителя? как он сиял, как улыбался? без бумажек ведь, заметьте, из головы говорил, говорил, говорил слова благодарности!
вы видели Саркози? вы видели, как представители его партии плакали? как он от души благодарил народ, как говорил, что управлять Францией - большая честь, как по-настоящему, по-настоящему, понимаете?, прощался с людьми, с карьерой, с самим собой в таком качестве.
мне не хочется думать, что это был спектакль. если и спектакль, то поставлен и срежиссирован он гораздо лучше, чем наш, похожий на представление в актовом зале сельской школы.
мне уже даже не страшно. и не противно. я не знаю, как описать это чувство, которое возникает у меня, когда я смотрю на события нашей политической жизни.
как они могут говорить о доверии, и защите народа, о любви к Родине? какой народ? какая любовь? какая Родина?
эти слова нельзя мусолить по 6-часовым конференциям, статьям и передачам. их надо беречь, чтобы сказать раз в четверть века - но так, чтобы каждого пробрало.
все обесценивается, когда становится привычным.
знаете что самое поганое во всем этом?
все когда-нибудь кончается. и эта клоунада обязательно закончится. но вот как - большой вопрос. вопрос, от которого мы с вами зависим.
что-то происходит вокруг, неясно еще что-то, но происходит. оно формируется из напряженности власти, раздражения людей и непрочности и разрухи в системе».
PS я полностью согласна.
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Средневековые танцы отличаются простотой схем, набором несложных шагов, возможностью импровизировать. Обычно, куплеты чередуются с незатейливыми припевами, которые повторяют все танцующие.
Существует несколько разновидностей средневековых танцев, наиболее известные из них бассданс, бергамаска, бранль, жига, куранта, мореска, сальтарелло, чакона, эстампи.
Бранль
Это французский народный танец, предположительно появившийся в эпоху раннего средневековья. Бранли были широко известны и исполнялись повсеместно на народных и церковных праздниках. Изначально эти танцы исполнялись под речитативное, монотонное пение танцующих или аккомпанемент из одного-двух самых простых инструментов. Со временем этот танец привлек внимание аристократии и стал бальным танцем. Следовательно и характер движений изменился. В танце появились частые реверансы дам и поклоны кавалеров. Вместо темпераментных прыжков, выбрасывания ног, стали исполняться медленные, важные шаги, появление которых в бранле объясняется не только придворным этикетом, но и тяжестью и многослойностью придворного костюма.
Жига (Джига)
Этот танец, распространенный в XVII—XVIII вв. произошел от старинной комической пляски английских матросов. Жига исполнялась очень быстро, весело, непринужденно. Жига является одной из самых популярных мелодий в ирландских танцах.
Куранта
Придворный танец рубежа XVI-XVII веков, итальянского происхождения. Куранта - танец торжественный, его справедливо называли "танцем манеры", горделивым шествием. Обычно куранта начинала все танцевальные вечера, впоследствии ее место занял «польский» танец.
Мореска
Музыкально-танцевальная сцена (род балета), символически воспроизводившая борьбу христиан и мавров. В ряде европейских стран считалась национальной формой. В 16-17 вв. мореской завершались придворные празднества и представления комедий. Сюжет морески включал элементы сценической игры и танца, впоследствии названного фигурным. Исполнитель роли мавра (с лицом, вымазанным черной краской, с деревянным мечом и щитом и привязанными к ногам колокольчиками) плясал в "восточном стиле". Затем его окружали противники, и начиналась битва; она неизменно кончалась победой над мавром. В эпоху Возрождения мореска сначала перекочевала в придворные представления, а позже – в театральные, утратила приметы народной игры и превратилась в фигурный танец торжественного характера.
Сальтарелло
Итальянский танец народного происхождения. Название происходит от saltare – «прыгать». Исполнялся парой танцоров в подвижном темпе под аккомпанемент гитары и тамбурина. Сегодня сальтарелло танцуют в Италии и Испании так же, как тарантеллу.
Чакона
Народный танец, известный в Испании с конца 16 в. В первоначальном виде чувственная и темпераментная, чакона в 17 в. превратилась в медленный величавый танец. В 17–18 вв. она часто становилась заключительной частью балета, включаемого в оперное представление.
Бассданс
Это был одним из самых популярных танцев в пятнадцатом-шестнадцатом веках. Поначалу в них не было четко запрограммированной последовательности движений. В одном танце перемешивались различные па, взятые из совершенно разных танцевальных композиций, темп одного танца мог совершенно спокойно присутствовать в другом танце.
Затем, при дворе появились учителя танцев, преподающие изящные манеры, которые особое внимание уделяли исполнению различных поклонов и реверансов. Различные торжественные поклоны, умение кавалера красиво обращаться с собственным головным убором, изысканные рисунки рук, венчавшие каждую основную танцевальную позу – вот основные составляющие придворных танцев тех времен, которые были необыкновенно галантны и утонченно изящны.
Так как записанных схем средневековых танцев не сохранилось, ни одной на сто процентов достоверной реконструкции танцев до появления хореографии не существует. Все имеющиеся на сегодня реконструкции принадлежат тем или иным современным хореографам. Тем не менее, реконструкции дают достаточно представлений о том, как выглядели средневековые танцы.
Существует несколько разновидностей средневековых танцев, наиболее известные из них бассданс, бергамаска, бранль, жига, куранта, мореска, сальтарелло, чакона, эстампи.
Бранль
Это французский народный танец, предположительно появившийся в эпоху раннего средневековья. Бранли были широко известны и исполнялись повсеместно на народных и церковных праздниках. Изначально эти танцы исполнялись под речитативное, монотонное пение танцующих или аккомпанемент из одного-двух самых простых инструментов. Со временем этот танец привлек внимание аристократии и стал бальным танцем. Следовательно и характер движений изменился. В танце появились частые реверансы дам и поклоны кавалеров. Вместо темпераментных прыжков, выбрасывания ног, стали исполняться медленные, важные шаги, появление которых в бранле объясняется не только придворным этикетом, но и тяжестью и многослойностью придворного костюма.
Жига (Джига)
Этот танец, распространенный в XVII—XVIII вв. произошел от старинной комической пляски английских матросов. Жига исполнялась очень быстро, весело, непринужденно. Жига является одной из самых популярных мелодий в ирландских танцах.
Куранта
Придворный танец рубежа XVI-XVII веков, итальянского происхождения. Куранта - танец торжественный, его справедливо называли "танцем манеры", горделивым шествием. Обычно куранта начинала все танцевальные вечера, впоследствии ее место занял «польский» танец.
Мореска
Музыкально-танцевальная сцена (род балета), символически воспроизводившая борьбу христиан и мавров. В ряде европейских стран считалась национальной формой. В 16-17 вв. мореской завершались придворные празднества и представления комедий. Сюжет морески включал элементы сценической игры и танца, впоследствии названного фигурным. Исполнитель роли мавра (с лицом, вымазанным черной краской, с деревянным мечом и щитом и привязанными к ногам колокольчиками) плясал в "восточном стиле". Затем его окружали противники, и начиналась битва; она неизменно кончалась победой над мавром. В эпоху Возрождения мореска сначала перекочевала в придворные представления, а позже – в театральные, утратила приметы народной игры и превратилась в фигурный танец торжественного характера.
Сальтарелло
Итальянский танец народного происхождения. Название происходит от saltare – «прыгать». Исполнялся парой танцоров в подвижном темпе под аккомпанемент гитары и тамбурина. Сегодня сальтарелло танцуют в Италии и Испании так же, как тарантеллу.
Чакона
Народный танец, известный в Испании с конца 16 в. В первоначальном виде чувственная и темпераментная, чакона в 17 в. превратилась в медленный величавый танец. В 17–18 вв. она часто становилась заключительной частью балета, включаемого в оперное представление.
Бассданс
Это был одним из самых популярных танцев в пятнадцатом-шестнадцатом веках. Поначалу в них не было четко запрограммированной последовательности движений. В одном танце перемешивались различные па, взятые из совершенно разных танцевальных композиций, темп одного танца мог совершенно спокойно присутствовать в другом танце.
Затем, при дворе появились учителя танцев, преподающие изящные манеры, которые особое внимание уделяли исполнению различных поклонов и реверансов. Различные торжественные поклоны, умение кавалера красиво обращаться с собственным головным убором, изысканные рисунки рук, венчавшие каждую основную танцевальную позу – вот основные составляющие придворных танцев тех времен, которые были необыкновенно галантны и утонченно изящны.
Так как записанных схем средневековых танцев не сохранилось, ни одной на сто процентов достоверной реконструкции танцев до появления хореографии не существует. Все имеющиеся на сегодня реконструкции принадлежат тем или иным современным хореографам. Тем не менее, реконструкции дают достаточно представлений о том, как выглядели средневековые танцы.
воскресенье, 06 мая 2012
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
четверг, 03 мая 2012
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Тест определил, что наиболее близким для вас типажом является:
Апатеист (равнодушный атеист): 100%
Ммммм.... Да какая разница? Апатеисты предпочитают не верить, поскольку верить сложнее, чем не верить. Зачем вводить лишние сущности, знаете ли. Это люди, которые, скорее всего, не будут спорить о религии, даже если поп будет махать кадилом прямо перед их носом, поскольку спор на тему религии - это нелепые телодвижения, которые того не стоят. Лучше мануал почитать какой-то, что ли.
Остальные типажи:
Воинствующий атеист: 8%
Теист: 33%
Агностик: 67%
Духовный атеист: 67%
Научный атеист: 58%
Озлобленный атеист: 42%
Пройти тест!
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
«Радость встреч и горечь утраты
Мир жесток, все вокруг виноваты
Жизнь прекрасна - так думаешь ты
Мне смешно от такой ерунды!
Ты просто живешь по проверенной схеме
А я бреду от проблемы к проблеме!
Ты ждешь солнца и веришь в удачу
Я ничего в твоей жизни не значу!»
Мир жесток, все вокруг виноваты
Жизнь прекрасна - так думаешь ты
Мне смешно от такой ерунды!
Ты просто живешь по проверенной схеме
А я бреду от проблемы к проблеме!
Ты ждешь солнца и веришь в удачу
Я ничего в твоей жизни не значу!»
понедельник, 06 февраля 2012
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Зима задолбала! Хочу весну!!! >.<
суббота, 10 декабря 2011
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Нередко люди и бранили,
И мучили меня за то,
Что часто им прощал я то,
Чего б они мне не простили.
И начал рок меня томить.
Карал безвинно и за дело -
От сердца чувство отлетело,
И я не мог ему простить.
Я снова меж людей явился
С холодным, сумрачным челом;
Но взгляд, куда б ни обратился,
Встречался с радостным лицом!
И мучили меня за то,
Что часто им прощал я то,
Чего б они мне не простили.
И начал рок меня томить.
Карал безвинно и за дело -
От сердца чувство отлетело,
И я не мог ему простить.
Я снова меж людей явился
С холодным, сумрачным челом;
Но взгляд, куда б ни обратился,
Встречался с радостным лицом!
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Разреши мне быть с тобой, просто стать твоей судьбой,
Лишь бы видеть мне тебя, твою улыбку и глаза.
Слышать голос твой, чувствовать тебя рукой.
От любви сходить с ума, и смотреть в твои глаза.
Лишь бы видеть мне тебя, твою улыбку и глаза.
Слышать голос твой, чувствовать тебя рукой.
От любви сходить с ума, и смотреть в твои глаза.
четверг, 08 декабря 2011
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
1. Если на экзамен или собеседование для приема на работу включен тест на решение пространственно-временных задач, ваша главная задача - прорваться туда с плеером и наушниками. И непосредственно перед тем, как приступить к решению, слушать сонату Моцарта для двух фортепиано в течение 10 минут. Тогда на 10-15 следующих минут уровень нужных аспектов вашего интеллекта значительно повысится, и если даже вы не обойдете всех конкурентов, то свои обычные возможности превысите точно.
2. Покупать оружие? Устанавливать бронированные двери и хитрые замки? Ничто из этого не поможет, если внутри вас поселились напряжение и страх. Зато хорошего эффекта в спасении от них можно достичь, введя в свой плей-лист народную и детскую музыку, этнические композиции, произведения Вивальди, вторую часть шестой симфонии Бетховена, «Колыбельную» Брамса, «Аве Мария» Шуберта, «Ноктюрн соль минор» Шопена и «Свет луны» Дебюсси. Звуки этой музыки вызывают ощущение безопасности.
3. Даже если вам кажется, что при звуке минорных тональностей вы впадаете в депрессию, или, как минимум, в грусть и печаль, ваш организм может выказывать на ту же музыку совершенно другую реакцию. Минорная музыка, выражающая суровую энергию и драматические переживания (например, ария Риголетто «Куртизаны» из оперы Верди), частенько способствует активации физиологических процессов и вызывает активное состояние.
4. Аспирин давно уже не рекомендуют к слишком частому применению, а разного рода анальгетики тоже могут со временем терять силу или давать побочные эффекты. Но это вовсе не означает, что надо сдаться и согласиться на смерть от головной боли. Нужно успеть добежать до ближайшего музыкального магазина и купить там религиозной музыки или что-нибудь из «Дон Жуана» или сороковой симфонии Моцарта, «Первой Венгерской рапсодии» Листа, сюиты «Маскарад» Хачатуряна, «Фиделио» Бетховена или «Американца в Париже» Гершвина. Прослушивание любого новоприобретенного произведения быстро поможет справиться с головной болью.
5. Бах «Кантата 2» и «Итальянский концерт», Гайдн «Симфония», Бетховен «Лунная соната» и «Симфония ля минор»… Похоже на плей-лист классического сборника? Некоторые психотерапевты утверждают, что так вполне мог бы выглядеть и их медицинский рецепт: любое из этих произведений способствует уменьшению раздражительности, нервного возбуждения и агрессивности.
2. Покупать оружие? Устанавливать бронированные двери и хитрые замки? Ничто из этого не поможет, если внутри вас поселились напряжение и страх. Зато хорошего эффекта в спасении от них можно достичь, введя в свой плей-лист народную и детскую музыку, этнические композиции, произведения Вивальди, вторую часть шестой симфонии Бетховена, «Колыбельную» Брамса, «Аве Мария» Шуберта, «Ноктюрн соль минор» Шопена и «Свет луны» Дебюсси. Звуки этой музыки вызывают ощущение безопасности.
3. Даже если вам кажется, что при звуке минорных тональностей вы впадаете в депрессию, или, как минимум, в грусть и печаль, ваш организм может выказывать на ту же музыку совершенно другую реакцию. Минорная музыка, выражающая суровую энергию и драматические переживания (например, ария Риголетто «Куртизаны» из оперы Верди), частенько способствует активации физиологических процессов и вызывает активное состояние.
4. Аспирин давно уже не рекомендуют к слишком частому применению, а разного рода анальгетики тоже могут со временем терять силу или давать побочные эффекты. Но это вовсе не означает, что надо сдаться и согласиться на смерть от головной боли. Нужно успеть добежать до ближайшего музыкального магазина и купить там религиозной музыки или что-нибудь из «Дон Жуана» или сороковой симфонии Моцарта, «Первой Венгерской рапсодии» Листа, сюиты «Маскарад» Хачатуряна, «Фиделио» Бетховена или «Американца в Париже» Гершвина. Прослушивание любого новоприобретенного произведения быстро поможет справиться с головной болью.
5. Бах «Кантата 2» и «Итальянский концерт», Гайдн «Симфония», Бетховен «Лунная соната» и «Симфония ля минор»… Похоже на плей-лист классического сборника? Некоторые психотерапевты утверждают, что так вполне мог бы выглядеть и их медицинский рецепт: любое из этих произведений способствует уменьшению раздражительности, нервного возбуждения и агрессивности.
среда, 07 декабря 2011
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
You're so far away ... but my heart is always with you ...
... it is very very difficult ...
... to fall asleep without you ...
... it is very very difficult ...
... to fall asleep without you ...
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Нашла весьма интересную статью вот на этом сайте zadolba.li/story/6797
Задумалась.... а ведь и правда. Меня саму часто посещали такие мысли. И я во многом согласна с автором.
"Когда-то в детстве, ещё до школы, ходила я с бабушкой в церковь. Но уже через год я стала упираться, и даже за конфеты в обитель жирнопузых святош меня было не затащить.
Я помню своё детство — и с ужасом издалека наблюдаю таких же бабушек с такими же внучатами. Маленькое дитё стоит, притихнув, и испуганно таращит глазёнки на святошу с животом, выдающимся вперед на полметра. Любящая бабушка подталкивает малыша с воплями: «Целуй руку! Целуй крест! Поклонись иконе!» Ребёнок не знает, куда деться — родители, слава богу, ещё не успели вдолбить ему, что он чей-то раб.
Девочка, аккуратненькая, миленькая, в розовой одёжке. Бабуся заботливо закутывает её с ног до головы в черный платок — как же так, грех! Девчушка плачет, твердит: «Жарко!», пытается снять колючий шерстяной платок. Получает увесистый шлепок по попе и угрозу, что «господь покарает». Заливается плачем от боли и от испуга. Подходит кто-то из священников, и бабуля орёт то же самое: «Целуй руку, отец Кто-то-там благословит!» Девочка, не зная, куда себя деть, нерешительно мнётся.
Святоша с улыбкой протягивает отъетую клешню к малышке. Не выдержав, подхожу и с размаху бью по руке. Бабуля начинает визжать, святоша готовится изрыгнуть нечто бранное. Я, ещё на взводе, хотя решительная часть закончена, выдаю:
— Кого вы воспитываете? Будущих рабов? Нет? Это унизительно — целовать руку другому человеку. Не факт, что ещё чистую! Заставьте вашу внучку целовать ноги и называть его (кивок в сторону ошалевшего святоши) господином. Будет то же самое. Я ненавижу вас. Ненавижу за то, что делаете с собственными детьми. Испортили свою жизнь — не делайте из замечательного ребёнка подобие барана, идущего за пастухом и не имеющего собственного мнения. Мне бы хотелось взять вашу внучку за руку и отвести на пару слов, но, боюсь, это вне закона. До свидания.
Молча плюю под ноги священнику. Разворачиваюсь и ухожу. Задолбали! Мне больно видеть этих несчастных детей, воспитываемых в духе рабов."
Задумалась.... а ведь и правда. Меня саму часто посещали такие мысли. И я во многом согласна с автором.
"Когда-то в детстве, ещё до школы, ходила я с бабушкой в церковь. Но уже через год я стала упираться, и даже за конфеты в обитель жирнопузых святош меня было не затащить.
Я помню своё детство — и с ужасом издалека наблюдаю таких же бабушек с такими же внучатами. Маленькое дитё стоит, притихнув, и испуганно таращит глазёнки на святошу с животом, выдающимся вперед на полметра. Любящая бабушка подталкивает малыша с воплями: «Целуй руку! Целуй крест! Поклонись иконе!» Ребёнок не знает, куда деться — родители, слава богу, ещё не успели вдолбить ему, что он чей-то раб.
Девочка, аккуратненькая, миленькая, в розовой одёжке. Бабуся заботливо закутывает её с ног до головы в черный платок — как же так, грех! Девчушка плачет, твердит: «Жарко!», пытается снять колючий шерстяной платок. Получает увесистый шлепок по попе и угрозу, что «господь покарает». Заливается плачем от боли и от испуга. Подходит кто-то из священников, и бабуля орёт то же самое: «Целуй руку, отец Кто-то-там благословит!» Девочка, не зная, куда себя деть, нерешительно мнётся.
Святоша с улыбкой протягивает отъетую клешню к малышке. Не выдержав, подхожу и с размаху бью по руке. Бабуля начинает визжать, святоша готовится изрыгнуть нечто бранное. Я, ещё на взводе, хотя решительная часть закончена, выдаю:
— Кого вы воспитываете? Будущих рабов? Нет? Это унизительно — целовать руку другому человеку. Не факт, что ещё чистую! Заставьте вашу внучку целовать ноги и называть его (кивок в сторону ошалевшего святоши) господином. Будет то же самое. Я ненавижу вас. Ненавижу за то, что делаете с собственными детьми. Испортили свою жизнь — не делайте из замечательного ребёнка подобие барана, идущего за пастухом и не имеющего собственного мнения. Мне бы хотелось взять вашу внучку за руку и отвести на пару слов, но, боюсь, это вне закона. До свидания.
Молча плюю под ноги священнику. Разворачиваюсь и ухожу. Задолбали! Мне больно видеть этих несчастных детей, воспитываемых в духе рабов."
вторник, 06 декабря 2011
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
...The distance kills me...
понедельник, 05 декабря 2011
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Ооо, вот это настоящая красота.... Обожаю горы...
воскресенье, 04 декабря 2011
Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
А вы знаете что.... муравьи никогда не спят. Похоже, я превращаюсь в муравья. 